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那么，“传承”就会失去强大的动力。可以说，传承人本身具备文化自信是推动乐种传承的“重要内因”。长期以来，受到一些失之偏颇的传统观念的影响，以菠林喇叭为代表的大部分鼓吹乐类别及其乐手在民间均处于极低的社会地位：尽管鼓吹乐在乡村礼俗中不可或缺，尽管乐手们是鼓吹乐的表演者，尽管学者们已经从多个方面论证了鼓吹乐的艺术及人文价值等。巧妇要做无米之炊，是一大难题。学会干部想了好多办法，拉了一些赞助，搞了一些活动，但难以主动地开展一些真正意义上的学术讨论。有时候，找到一些机会，到民族地区与当地领导共商振兴当地民族医药的大事。然后，在十几年的里，藏医、蒙医、维医、傣医、苗医、瑶医、壮医、侗医、土家医、朝医、彝医、畲医、羌医。五是利用优势，打造品牌，促进非遗走进民众日常生活。以“文创50条”为推动，举办“非遗创新设计大赛”，推动中华元素的当代表达，促进传统工艺走进现代生活。策划开展2018年“文化和自然遗产日”系列活动，组织好展会的参展工作，承办好第八届海派文化艺术节传统文化市集和2018布鲁塞尔文化中心“欢乐春节”项目。

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搭建全国非遗数字资源共建共享的开放平台，兼顾沟通学习与创意借鉴，成为非遗传承人、非遗研究者、非遗爱好者等群体的线上交流中心。（二）打造全空间非遗展区，强化非遗公共体验除了线上数字资源平台建设外，公共文化机构与设施也应充分发挥其在社会生活中的公共文化服务作用，优化升级线下空间资源与设施设备。浑身是铜墙铁壁；警心梦里，夙世有慧业灵根。”(18)山东地区的现代妈祖图像中，青岛银海码头高达28米的妈祖立像也是铜质造像。无独有偶，天津天后宫清末至20世纪50年代所供奉的妈祖神像就是代“泥人张”张明山先生的雕塑作品，这也体现了本地传统塑像技艺对信仰图像制作的影响。妈祖信仰融入本地娘娘神民间信仰系统后。

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有时也有专场演述活动。非自然的听众是类似活动的参与者，他们参加这些活动，并非是出于自己内心的意愿或兴趣来聆听史诗演唱。他们作为听众，虽然是非自然的，不是以赏心悦目为目的地参与史诗演述活动，可他们的存在一定程度上鼓舞着史诗艺人继续演唱史诗，从而促进了史诗演述传统的相传相续。近五年在克州举办的各类史诗演述活动的现场人员调查资料显示。广安市邻水县滁州市琅琊齐齐哈尔市昂昂溪潍坊市青州市特别是土著人民的传统知识；承认环境保护和自然资源管理方面的传统知识的作用；发挥现代科学与民间传统知识之间的协同作用”(33)。这为制定保护非遗和文化表现形式多样性的规范性文书奠定了基础(34)。2003年通过的UNESCO《保护非物质文化遗产公约》（以下简称“2003年公约”）把“文化遗产”的概念和范围从古迹和拓展至世代传承的知识、技能和活态表达方式。将传统工艺融入日常生活，推出即墨花边手工包、茶垫等与人们日常生活息息相关的文创产品，其产品广受中外消费者的喜爱。随后，回访组一行来到即墨古城，对2018年山东工艺美术学院承办的全省传统工艺融入新旧动能转换培训班学员山东省非物质文化遗产大欧鸟笼制作技艺代表性传人吴金昌进行了回访，了解了大欧鸟笼制作技艺。

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