非物质遗产评选潍坊诸城省非遗传承人代表项目
有信心把南昌颖拓发展壮大，更希望江西非遗走向全国。”字门伤科推拿疗法是一项流传于江西民间的传统中医推拿，已有余年发展历史，深受百姓欢迎，遗憾的是该疗法目前在传承上出现断代现象。宜春字门伤科推拿代表性传承人廖国生认为字门伤科推拿疗法如能继承弘扬，融入民众服务，那将是一件非常有意义的事。从不同维度规定着非物质文化遗产的基本要求，影响和作用着非物质文化遗产的精髓内涵、价值意义、形态表征等方面。需要指出的是，多样性、活态性、流变性、民族性、地域性、独特性、传承性等是非物质文化遗产的表象与特征。属性是事物内在性质的规定，特征是事物外在的表征与标志。属性与特征内涵不同。在于终实现人的自由发展；非物质文化遗产作为人类的创造产物，重要特征是成为人类具有公共性、民族性、共有性、共享性的公共产品与文明财富；非物质文化遗产体现着人类的需求需要、创造智慧、情感认同、道德、生产生活，是人类杰出的文明成就、独特的身份象征、珍贵的精神家园和重要的创新源泉。

通过提名本国领土内的遗址列入世界遗产名录以确保对其自然和文化遗产进行保护。世界遗产名录下分为自然遗产、文化遗产和属于兼具自然遗产和文化遗产属性的复合遗产三大类(30)。1992年，世界遗产委员会将“文化景观”（Culturallandscapes）的概念作为一个特殊的类别纳入世界遗产名录(31)。正如《意见》所提出的，要建设非物质文化遗产特色村镇、街区，推出一批具有鲜明非物质文化遗产特色的主题旅游线路、研学旅游产品和演艺作品，建设非物质文化遗产特色景区。除了上述非遗小镇之外，还有大量以街区形式出现的非遗一条街、非遗村、非遗城等，它们都是非遗馆的延伸和补充，都属于《意见》中所涉及的不同形式的非遗设施类型。

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从而使源于清明节的自我定义和巩固认同的知识得到了强化和再生产。从这个意义上说，清明时段扫墓的活动具有祭祀、祭拜的意义，有着庄重、庄严的风格，能够发挥缅怀、纪念和期盼、祝愿的作用，具备唤醒记忆的知识生产功能。清明节在民众生活中是重要的，所有的家庭、家族都会在节期上坟扫墓。祖先墓地常常被称为祖坟山。贵阳市白云陇南市康县梅州市梅江汉中市镇巴县大型铜造像和大规模铜造像再度出现。东汉以来，山东地区考古发现的佛教铜造像就有150多尊(17)。这两尊妈祖像的具体制我们已无从考证，但其在制作时，除参考福建地区妈祖塑像和妈祖圣迹图等平面图像外，如何因地制宜采用本地塑像材质及技艺传统进行制作应是其首先需要考虑的问题。明代妈祖铜像与铜像两侧悬挂的匾联内容也有所呼应：“救父海中。
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比如甘肃花儿剧的创建就是一个较为成功的尝试，花儿剧把花儿演唱融入到剧本创作中，以弥补传统花儿长于抒情，弱于叙事的短板。从初的《花儿与少年》到《拦路》《试刀面》，再到后来大型花儿音乐剧《花海雪冤》的问世成为花儿剧创立的标志性作品。近年来如《彩陶情歌》《茶马情深》等花儿剧作也不断产生。认为非遗科学保护的内涵是以人为本、可持续发展的保护；是符合非遗自身特性和演化规律的保护；是增强非遗生命力，使之更好地活在当代、造福于民的保护。这“三个保护”准确地概括出了非遗科学保护的内涵，也是对错误保护理念的纠正。在此基础上，书中还提出了几点非遗科学保护的方法与措施。明确了非遗科学保护的总体目标。

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