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我们作为人，焉能不予以重视而努力薪传。”70可见，海峡两岸和香港地区虽然在社会语境上有所差别，但是，出于对传统文化的价值和地位的理性认识，大家对于昆曲的历史定位是一致的。关于昆曲的文化定位反映了人们观念上的转变和认识上的深化，也决定了昆曲研究不仅要在学术层面上有所开拓，而且要在昆曲生存现状方面作出探索。”因此，她始终与人民群众在一起，虚心向群众学习，不断汲取智慧和力量；热心为群众服务，无论田间地头、社区学校还是边防海岛，都出现过她忙碌的身影。正如曲艺家协会主席姜昆所说，当前我国正处在建成小康社会的决胜阶段，波澜壮阔的伟大变革、如火如荼的社会实践、实现中华民族伟大复兴的历史使命。召集了百余名戏曲参与资料的收集与编撰，所收内容为明代中叶以来600多年间昆曲重要的文字文献、谱录文献、图片资料、音像资料文献、昆曲传承人的文化遗存等。《昆曲艺术大典》历经十余载，终形成149卷，于2016年编纂完成，由时代出版传媒股份有限公司暨安徽文艺出版社出版，该书获得第四届出版奖图书奖。

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编梁木拱桥营造技艺是采用原木材料，使用传统木建筑工具及手工技法，运用“编梁”等核心技术，以榫卯连接并构筑成极其稳固的拱架桥梁技艺体系。木拱桥的建造工作由一名木匠师傅指挥，其他木匠操作来完成。木匠的建造工艺按照严格的程序，通过师傅对学徒的口传心授或是作为家族手艺而代代相传。这些家族在木拱桥的修造、维护和保护方面发挥着不可替代的作用。我占了便宜，走到今天我还得感激观众，感谢，感谢党的培养。”——刘兰芳我的家庭是曲艺，我姊妹三个，我的大姨跟窦贵山学东北大鼓，后来传给我的二姨，二姨又传给我的，我12岁就唱东北大鼓，会四十多段，专职唱单段，一直唱到32岁，单段不流行了，她就改长篇，我打小就是在这种曲艺的氛围中成长起来的。成都市都江堰市汉中市西乡县贵阳市白云鹤岗市东山法国是世界公认的遗产大国，也是文化遗产体系的历史雏形形成国和现代楷模，联合国的“名录”“奖励”制度都源自于法国。美国在自然遗产方面特色鲜明，特别是“公园”管理模式不仅影响其他，更由联合国教科文组织向全球推广。不讳言，我国具有“特色”的遗产体制尚未成型。笔者特别强调：我国由五十六个民族构成。

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又受到地方要素影响，同时也反映地方特性。为了实现飘色艺术更好地传承，崖口村在、地方与华侨的大力支持下，创造了重要的传承空间与场域。例如，崖口飘色展览馆通过实物陈列、场景再现、多媒体、体验互动等现代化手段，实现对崖口飘色艺术的展示、研究、推广、教育与交流。此外，展览馆通过对飘色相关的文字、图片、视频等资料的搜集和保存。文化和旅游部对具有生产实践性质的非物质文化遗产开展生产性保护，并将社会效益和经济效益良好的相关保护机构命名为“非物质文化遗产生产性保护示范基地”。西藏自治区目前有4家“非物质文化遗产生产性保护示范基地”，12家“西藏自治区级非物质文化遗产生产性保护示范基地”。支持非物质文化遗产保护利用设施建设。而后者则包括《格萨尔》传习空间和格萨尔文化展示空间等。我国自从2004年加合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》（以下简称《公约》）以来，就不断探索既符合《公约》精神又切合国情的文化保护和发展路径。文化生态保护区建设是我国非物质文化遗产保护实践的一大创举，可以看出，我国的非遗保护开始从单一的项目性保护转变为对与非遗项目有关的文化生态空间的保护。

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